О Способе победы над смертью.

[Ana BB]

Спасаться нужно от собственной смерти, от своего конца, потому что он не конец чего-либо внешнего нам, дня, например, и прочего. А нас САМИХ!

Но готов ли ты пожертвовать жизнью за... человечество?

[corbao]

Но готов ли ты пожертвовать жизнью за... человечество?

Сожалею, что не сразу ответил на ваш вопрос, так как впервые с форума не пришло мне на почту уведомление об ответе в теме. (Лази, у вас что-то случилось? Технические проблемы?)
Ваш вопрос прямой и, значит, требует и прямого ответа. Поэтому ответ: да. Но важно здесь следующее. А сами-то Вы понимаете, о чем спрашиваете? Ведь это 'да' будет настоящим 'да', только если мы будем абсолютно уверены, что эта жертва нужна Богу и что требование её исходит именно от Бога. Это если Вы говорите о жертве в качестве смерти. Есть, однако, ведь и другой вид жертвы своей жизнью. Ведь если ты отказываешься от обычной и приятной человеку жизни, от карьеры например, успехов и мирской славы в качестве ученого или философа, и, вместо материальной стабильности, сознательно обрекаешь себя на нищету, причем в ситуации, когда все вокруг из кожи лезут, чтобы 'выжить' (первая половина и середина 90-х). Так двигаться в противоположном направлении всем и стоять всё время на краю социальной пропасти - разве это не жертвование своей жизнью? Это ведь даже не монашество, поскольку монахи, хотя и с весьма скромным достатком, но стабильность в своем положении имеют.
Так что жертва не только смертью меряется.
Алексей.   

[Ana BB]

Горе побеждённым?

[corbao]

Горе побеждённым?

А что - здесь было какое-то сражение?
Алексей.

[Ana BB]

Пусть Бог поможет Вам, Алеша!
Нести достойно эту ношу,
Пусть хватит мужества и сил!

[наблюдатели]

Спасаться нужно от собственной смерти, от своего конца, потому что он не конец чего-либо внешнего нам, дня, например, и прочего. А нас САМИХ! Для не ищущего спасения - это уже конец Абсолютный. Ведь его Я уже заново не начнется, как новый день после закончившегося.
Алексей.

Спасаться значит не принимать. Не принимать значит бежать и обманываться. Смерть понять не возможно. Так природа устроена. А значит смерть невозможно осмыслить. Кончина по-сути остается не понятой. Люди смотрят на кровь, убивают других, но смерть, их личная смерть, остается тайной. Можно придумывать различные идеи связанные с верой, с апокалипсисом, можно пытаться себя уговаривать различными высокими стремлениями, моральными идеалами... Итог один. Ни кто не знает смерти. И все ее ждут и боятся. На том и держится мир. 

[Ana BB]

Люди смотрят на кровь, убивают других, но смерть, их личная смерть, остается тайной.

Люди требуют хлеба и зрелищ, как в Древнем Риме: "Убей его!"

[corbao]

Пусть Бог поможет Вам, Алеша!
Нести достойно эту ношу,
Пусть хватит мужества и сил!

Спасибо за доброе слово! Похоже, что искренне говорите.
Алексей.

[corbao]

Спасаться значит не принимать. Не принимать значит бежать и обманываться. Смерть понять не возможно. Так природа устроена. А значит смерть невозможно осмыслить. Кончина по-сути остается не понятой. Люди смотрят на кровь, убивают других, но смерть, их личная смерть, остается тайной. Можно придумывать различные идеи связанные с верой, с апокалипсисом, можно пытаться себя уговаривать различными высокими стремлениями, моральными идеалами... Итог один. Ни кто не знает смерти. И все ее ждут и боятся. На том и держится мир. 

Понимаете, Вы рассуждаете как-то уж очень отвлеченно. У меня возникает такое впечатление, что Вы, видимо, не знаете предмет, о котором говорите, то есть, кажется, не знакомы со статьей 'О Способе победы над смертью'.
Вот, Вы, скажем, говорите о придумывании  каких-то различных религиозных идей. . . Назовите хотя бы одну, кроме той, которую я Вам излагаю в её развитии на русской почве: Федоров, Соловьев, Розанов и ваш покорный слуга. Я, например, других идей не знаю: есть только Откровения-обещания разных религий, что смерть будет побеждена.
И ещё: когда Вы выбираете сей день, то есть предпочитая реальное бытие 'иллюзорному' спасению, то, видимо, не знаете, что Способ, о котором я говорю, так же реален как и выбираемая Вами реальность. Его тоже можно 'пощупать руками' в том смысле, что он прямо зависит от действий каждого из нас. Правда 'проект' Федорова ещё более 'реален', так как целиком посюсторонний, 'научный'. И кажется многим сегодня (последователей у него сейчас тьма, и множество сайтов посвященных ему в Интернете), что такое спасение самое реальное из реальных. Ан нет! Непонимание того, что Способ в своей сути должен быть не 'физическим', а мета-физическим, делает 'проект' Федорова всего лишь научной фантастикой.
Короче говоря, я подозреваю Вас в том, что статью мою о Способе Вы ещё не прочитали. А жаль! Однако буду рад, если Вы развеете мои сомнения, ну или, скажем, пообещаете прочитать. Она ведь небольшая и довольно просто написана. Кстати, мне на днях пришло письмо от незнакомого мне человека, который приглашает меня высказаться на неизвестном мне форуме, где обсуждается, вместе с прочим, и моя статья. Там один из участников этого форума оценивает её как 'весьма впечатляющую'. Надеюсь, что она и Вас впечатлит.
Алексей.

[Ana BB]

Я, например, других идей не знаю: есть только Откровения-обещания разных религий, что смерть будет побеждена.

Не бойся узнать влечение к смерти. 

[corbao]

Не бойся узнать влечение к смерти. 

Разве влечение - это идея? К тому же речь идет об идее победы над смертью, а не об идее смерти.
Алексей.

[Айрон Мэйден]

Разве влечение - это идея?

Плач по одним мертвецам
поднимает других. 

[corbao]

Плач по одним мертвецам
поднимает других. 

Это Вы о чем? Поясните. А вообще-то я ведь помню, что это именно Вы вызвали меня сюда на форум из моего трехмесячного летнего отпуска. Видимо, Вы хотели что-то сказать по поводу содержания моей статьи 'О Способе. . . ' . Готов выслушать ваше мнение.
Алексей.

[Juchara]

А стоит ли с ней вообще бороться? 

[corbao]

А стоит ли с ней вообще бороться? 

Каждый сам решает за себя. Но оговорка: 'за себя' не значит, что только для себя, но значит также: и для других. Как для своих близких (родителей, в первую очередь), так и вообще для всех. Так что я за себя думаю, что очень даже стоит, а уж Вы, как хотите. За себя сами думайте и решайте. Я ведь Вам насильно это решение в душу не вложу. Разве что могу помочь разобраться.
Алексей.

[kravets]

Папа Римский Бенедикт XVI высказался критически по поводу научных исследований, направленных на достижение бессмертия человека. В воскресной мессе в католическом Международном молодежном центре Сан-Лоренцо, в Риме, понтифик подчеркнул, что не стоит надеяться на бесконечное продление биологической жизни человека. Бенедикт XVI признал, что медицина ведет великую борьбу за жизнь, но одновременно указал, что в случае изобретения "таблетки бессмертия" человечество может превратиться в мир стариков, в котором не будет места для молодежи.

[corbao]

Папа Римский Бенедикт XVI высказался критически по поводу научных исследований, направленных на достижение бессмертия человека. В воскресной мессе в католическом Международном молодежном центре Сан-Лоренцо, в Риме, понтифик подчеркнул, что не стоит надеяться на бесконечное продление биологической жизни человека. Бенедикт XVI признал, что медицина ведет великую борьбу за жизнь, но одновременно указал, что в случае изобретения "таблетки бессмертия" человечество может превратиться в мир стариков, в котором не будет места для молодежи.

Я-то совершенно согласен с понтификом в этом вопросе. Ведь он выступает против посюсторонней научной борьбы со смертью, то есть, по сути, против 'проекта' Николая Федорова.
 Наука в своем существе есть Физика, Способ же, о котором я веду речь, есть Мета-физический, то есть выводящий 'за пределы' физики. Никаких стариков в Царствии Божьем не будет. А понтифика я мог бы успокоить: никогда наука не победит смерть - в её существе просто нет такой возможности. Клонирование, выращивание и замена органов - вот, всё, что она может. Даже жизнь людей она особо сильно продлить не может, так как Природа в себе сбалансированна и смертельными болезнями, в том числе новыми, ещё нам неведомыми, пожрёт зажившихся.
Алексей.

[Айрон Мэйден]

Взять, например, ту же статистику самоубийств. В 1960 году в Англии они составляли сто десять человек на каждый миллион жителей - в два раза больше, чем в предыдущем столетии. К 1970 году цифра снова удвоилась, а к 1980 увеличилась в шесть раз...

[corbao]

Взять, например, ту же статистику самоубийств. В 1960 году в Англии они составляли сто десять человек на каждый миллион жителей - в два раза больше, чем в предыдущем столетии. К 1970 году цифра снова удвоилась, а к 1980 увеличилась в шесть раз...

Вы перечислили факты. Но не задали вопрос. Так задайте его.
Алексей.

[mayor_filatoff]

Интересно было почитать Вашу переписку с "ботами"